Philips AZ1509/17 Uživatelský manuál Strana 41

  • Stažení
  • Přidat do mých příruček
  • Tisk
  • Strana
    / 211
  • Tabulka s obsahem
  • KNIHY
  • Hodnocené. / 5. Na základě hodnocení zákazníků
Zobrazit stránku 40
Körmendi TamásA magyarság ábrázolása a nyugat-európai elbeszélõ forrásokban… 39
képét idézik fel, azokat szerzőink legtöbbször aretorikai ellenpontozás kedvéért
alkalmazzák, kidomborítandó amagyarság pogány múltja és keresztény jövője
közötti ellentétet. Amint azt Pilgrim passaui püspök VI. Benedek pápához inté-
zett, 973–974 körül kelt levelében olvassuk:
„A mindenható Isten […] méltóztatott kitárni előttük [ti. amagyarok előtt] szívé-
nek oly sokáig bezárt kapuját, hogy széttépvén durvaságuk leplét, sfelhagyván vad
kegyetlenségükkel Isten szelíd igájába hajtsák nyakukat.
46
A keresztény magyarsággal kapcsolatban kútfőink jóval ritkábban fognak
hasonlóan kemény hangot megütni. Maguk aközhelyek azonban, amelyeket
a9–10. század nyugati történetírása oly nagy előszeretettel használt apogány
magyarok pusztító és vad természetének bemutatására, tovább éltek, smég
évszázadokon keresztül használatban maradtak, újabb pogány népek – abese-
nyők, akunok, majd amongolok – hasonlóan típusos leírására.
A KERESZTÉNY MAGYARSÁG ÁBRÁZOLÁSA
„Maga amagyarok népe – annyi gyalázat elkövetése, anépeinkre mért annyi csa-
pás után – királyával az egyetemes hitre tért: akik korábban kegyetlenül el szokták
ragadni amások javait, most jó szívvel juttatják Krisztusnak amagukéit. Akik régtől
fogva kifosztották és foglyul ejtették azokat, akik keresztényként találtattak – hogy
mindenfelől alegnyomorúságosabb szolgaságba hajtsák őket –, most ugyanezeket
testvéreikként és gyermekeikként melengetik keblükön.
47
A 11. század első felében alkotó clunyi bencés szerzetes, Rodulf Glaber szavai
akár programbeszédül is szolgálhattak volna ahhoz aszemléletváltáshoz, amely-
lyel anyugat-európai történetírás amagyarok latin rítusú kereszténységre téré-
sére reagált. Amagyarság atovábbiakban immár akeresztény népek családjának
tagjaként szerepel kútfőinkben, megítélése és ábrázolása ennek megfelelően más
– és kevésbé egyértelmű – sablonokhoz alkalmazkodik.
Ebből következően írásunk második részének kérdésfelvetései részben külön-
böznek apogány magyarság ábrázolásáról szóló elsőtől. Először is röviden össze-
foglaljuk, hogy milyen eseménytípusok kapcsán említik kútfőink az Árpádok
országának immár keresztény népét, majd megpróbálunk lehetséges magyará-
zatot adni arra, hogy akeresztény magyarsággal kapcsolatban miért nem alakul-
tak ki olyan közhelyek aközépkori nyugati történetírásban, mint amilyeneket
akalandozókkal kapcsolatban viszonylag rendszeresen találhattunk.
46
CDES I.41; ÁKÍF 24 (Dér Terézia – Sz. Galántai Erzsébet ford.).
47
Rodul Glabri Historiae: OMT XXIV. 36; Cat. font. III. 4466. sz.; ÁKÍF 185 ( oroczkay
Gábor ford.).
Zobrazit stránku 40
1 2 ... 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 ... 210 211

Komentáře k této Příručce

Žádné komentáře